01 z 13
Design Geek: Jak se Ghana Kente Cloth stala světovým fenoménem
Jak se tomu říká? Kente (vyslovil KEN-TEH)
Odkud je to? Akanské státy Ghany, zejména Ashanti
Kdo to má? Projekt Bly, Novica, OpenSky
02 z 13
Více než trend
Každý, kdo miluje design, ať už v módě nebo v domácnosti, ví, že jde o trendy. Přicházejí a odcházejí. Některé z nejlepších trendů nikdy nezmizí, ani nepřicházejí a nevystupují z módy každých pár let. Jiní nám nechávají otřásat hlavou, jak by mohli někdy dosáhnout takové popularity, ale pak se mohou vrátit také. Zvyky a tendence trendů lze zpravidla připisovat změnám chutí. Ale někdy opakující se trend je součástí něčeho většího, kulturního posunu vyjádřeného současným způsobem. A když se to stane, je třeba něco zapamatovat.
03 ze dne 13
Revoluce Kente Cloth
V osmdesátých a devadesátých letech byla látka Kente neuvěřitelně populární trend. V oblečení i v domácích dekoracích to byl primární vzor populárního afrocentrického stylu v té době. Pokud jste sledovali jakýkoli počet televizních pořadů, které jste pravděpodobně viděli. Pokud jste šli na rapové koncerty nebo taneční kluby, pravděpodobně jste je nosili. A pokud jste milovali africký design, pravděpodobně jste to taky milovali. Možná jste nevěděli, že revoluce Kente z konce 20. století byla také globální reemergence trendu, který byl kdysi jedinečný aristokratům království Ashanti v dnešním Ghaně v západní Africe. Zatímco trend, který běžel na přelomu století, nevykazuje žádné známky návratu, stojí za zmínku, že jeho druhý akt byl stejně děj jako dějiny módy.
04 z 13
Zobrazování položek
Spolu s Bono, Denkyrou, Akwamu, Fante a dalšími, království Ashanti (Asante) bylo jednou z několika polit, které patřily lidu Akan, jehož území pokrývalo většinu pobřežních oblastí dnešních Ghany, Togy a Côte d ' Pobřeží slonoviny (1). Založen v 18. století králem Osei Tutu, Ashanti rychle rostl, aby se stal největším a nejsilnějším ze zlatých akanských států (2). Kente tkanina byla původně vytvořena tak, aby zobrazila bohatství a sofistikovanost autorských práv jako typ formální regálie vyhrazené pouze pro zvláštní příležitosti (3). Známý místně jako nwentoma, slovo Kente pochází z "kenten", což znamená koš - odkaz na košovitý vzhled tkaní a rafiovou tkaninu, která byla původně použita pro oba (4). Stejně jako mnoho afrických kulturních artefaktů je tkaní látky Kente více než proces výroby textilu, je to komplexní vizuální jazyk a rituál, ve kterém každá složka má smysl.
05 z 13
Tkané slova
"Tkací přístroje jsou ručně vyráběny samotnými tkalcovi nebo jinými, kteří se specializovali na výrobu zařízení. Sada tkacích přístrojů zahrnuje tkalcovský stav, Kofi nsadua (" páteční tkalcovský stav "), který je vyroben ze dřeva, soubor dvou , čtyři nebo šest heddles (asiat, asanan nebo asasie), které jsou připevněny k běhounům s kladkami (awidle) s cívkami (donowa) vloženými do nich, kyvadlové (kurokurowa) s cívkami (awua) (podpůrná zařízení) jsou naviják (fwirdie) a navíječ cívky (dadabena), držák cívek (menkomena), používaný k držení cívky (awua) při pokládání warp (nhomatene) a rámu pro výrobu heddleů (asakuntun asadua) .Tyto přístroje, stejně jako motivy v látce, mají symbolické významy a jsou jim hodně respektovány. " - Midwest Global Group
06 z 13
Barva s významem
Kromě významu spojeného s tkacím procesem přispívá každá část hotového plátna k jeho celkovému významu. Každá barva použitá ve vzorku Kente nese s sebou zvláštní význam. Mohou se pohybovat od léčení a štěstí, po harmonii, duchovní uzdravení a lásku (5). Ve všech je více než deset různých barev, které jsou společné většině látek Kente, z nichž každá má mnoho možných významů. Více konkurzu seznamu symbolů vložených v různých barvách naleznete zde.
07 z 13
Vzory, které vyprávějí příběh
Dokonce i osnovy a útky hotové látky Kente mají smysl. Často jsou útvary rozhodujícím faktorem při rozhodování o názvu a celkovém významu dílu (6). Příze jsou tkaná do jednotlivých geometrických vzorků, které se opakují v celé tkanině. Tyto malé vzory nesou jména a významy, jako je Ohene Anewa ("král vidí všechno"), Nkyimkyim ("život není přímá cesta") a Niyata ("meč se dvěma okraji").
08 z 13
Vyvolávání tradice
Po dokončení dokončené tkaniny přebírá jejich konečnou identitu. Existuje více než tři stovky existujících vzorků tkanin Kente, z nichž každá má jména a významy. Některé, jako je Oyokoman tkanina, jsou pojmenovány pro klany. Tento vzorek, který byl prvním barevným vzorem Kente, nosil Otumfuo Nana Prempeh já, třináctý král Ashanti, který pocházel z klanu Oyokoman (8). Jiní se odvolávají na tradiční výroky jako "Obaakofu Mmu Man" ("jedna osoba neovládá národ") nebo "Abusua Ye Dom" ("rozšířená rodina je síla") (9).
09 z 13
Symbol svobody
Finalizace evropské moci v Africe nebyla ani okamžitá, ani snadno dosažitelná. Přes stovky let rostoucího britského vlivu v oblasti nebylo až do roku 1901, kdy se království Ashanti oficiálně stalo britským protektorátem. Po porážce Ashanti ve Válce Zlaté stolice, vedené slavnou královnou válečníka Yaa Asantewaa, království Ashanti bylo oficiálně začleněno do britské kolonie Gold Coast (10). Jenomže za méně než padesát let by Ashanti získal svou nezávislost spolu s celou Ghanou (11). Bylo by to, že úspěch a celosvětová oslava, která by se vznesla, by přinesla Kente tkaninu do skříně a domů lidí po celém světě pro nadcházející roky.
10 z 13
Kente a pan-afroneismus
6. března 1957 byla Ghana prohlášena za nezávislou na britské vládě (12). Ačkoli podle některých odhadů to Ghanu jako první africkou zemi dosáhlo tohoto úspěchu, je zde dostatek prostoru pro nesouhlas (13). Je však jasnější, že osvobození Ghany pod tehdejším prezidentem, Kwame Nkrumahem, bylo vrcholným úspěchem panafrického hnutí, které v průběhu mnoha let pracovalo na několika kontinentech, aby zlepšilo politickou dávku lidí, kteří sestoupili z Afriky po celém světě a zejména na samotném kontinentu (14).
11 z 13
Design a politika
Vznikl v díle Edwarda Wilmota Blydena z 18. století a formalizovaný jako termín v roce 1900 anglickým právníkem Henrym Sylvesterem Williamsem. Panafricismus byl sérii intelektuálních, politických a kulturních hnutí neformálně uspořádaných kolem Pan-afrických kongresů WEB DuBois (15 ). S osvobozením afrických národů jako jednoho z hlavních cílů zahrnovalo Pan-africké hnutí práci takových svítidel jako jsou James Africanus Beale a Frederick Douglass, stejně jako CLR James a Ge orge Padmore. Jak James, tak i Padmore, přátelé od dětství, byli mentorkou Nkrumahovi před a během jeho předsednictví, když Padmore přijal oficiální postavení v Nkrumahově administrativě (16).
12 z 13
Společné dědictví a sdílená naděje
Vzhledem k tomu, že Ghana se na světové scéně stala důležitou, tradiční tkanina Akanu získala nový globální význam. Kente tkanina se stala symbolem společného afrického dědictví, stejně jako nadějí a odhodlání přicházet do budoucnosti. Přechod nebyl zcela náhodný. Jak DuBois, tak i Nkrumah - sám akan, i když ne Ashantiová extrakce - pracovali na tom, aby Kente tkanina spojující ikonu, která se stala, nosila v klíčových veřejných okamžicích. Když byl Nkrumah propuštěn z vězení v roce 1957, několik dní poté, co jeho politická strana získala rozhodující volby, vykročil ze zajetí na Kenteho vzoru Mmeeda (MEE-DAH), což znamená "něco, co se předtím nestalo". Později ten rok, když oznámil jeho nezávislost, nosil vzorek Adwini Asa nebo "udělal jsem to nejlepší" (17). A když se Nkrumah oženil s egyptskými rodiči, Fathia Rizková, "tržní ženy" - silné obchodní představitelé, kteří řídili textilní obchod - vyjádřili souhlas s jeho výběrem vytvořením vzoru nazvaného Fathia fata Nkrumah nebo "Fathia vyhovuje Nkrumah" ( 18). Ačkoli Nkrumah by nakonec byl zlikvidován v roce 1966, zatímco Ghana zůstane hlavním symbolem Pan-afričanů po celém světě. Během posledních let společnost WEB DuBois učinila z Ghany svůj domov a vyměnila své americké občanství za Ghana (19).
13 z 13
Bohatá historická tradice
V designu, stejně jako ve všem ostatním, děje historie podivné obraty, neustále sbírají staré nápady a přeměňují je na nové a neočekávané okolnosti. V tomto případě forma tkaní vytvořená k tomu, aby se králové oddělili od obyčejných lidí jednoho národa, se stal symbolem společného dědictví, společných okolností a společné příčiny pro lidi mnoha národů po celém světě. V tomto procesu vyrobila látka Kente to, co vždy dělá nejlepší trendy - zachytil okamžik velkého významu v měnícím se světě. A bez ohledu na to, zda se Kente po třetí objeví, okolnosti druhé iterace prosazují otázku, že když se lidé dívají zpět na náš čas, jaké budou okamžiky, nápady a návrhy, které nás budou definovat?